Cechy globalne i grupy globalne



Globaliphobes to termin stosowany do grupy ludzi, którzy aktywnie sprzeciwiają się globalnemu zjawisku globalizacji. Koncepcja ta obejmuje szereg powiązanych ze sobą idei, które dzielą wspólny sprzeciw wobec nieuregulowanej władzy politycznej wielkich korporacji międzynarodowych i uprawnień wykonywanych za pośrednictwem umów handlowych..

W tym sensie termin globaliphobic został ukuty jako pejoratywne, uwłaczające określenie. Grupy, które zastosowały ten termin po raz pierwszy, próbowały zdyskredytować grupy antyglobalistyczne. Później, kiedy to słowo stało się popularne, chcieli nadać mu jakąś konotację z terrorystami.

Te ruchy globalifóbicos formalnie rozpoczęły swoją działalność w ramach protestu przeciwko WTO (Światowej Organizacji Handlu) w Seattle między 29 listopada a 3 grudnia 1999 r. Protest ten był początkiem nowego etapu ruchu antyglobalistycznego.

Od tego dnia na wszystkich szczytach WTO miały miejsce inne masowe protesty. Wśród nich można wymienić Światowe Forum Porto Alegre w Brazylii (2001-2003) i Mumbai Summit w Indiach (2004). Od tego czasu te manifestacje są powszechne, będąc bardzo dobrze zapamiętanym w Nairobi w Kenii (2007).

Indeks

  • 1 Charakterystyka
    • 1.1 Heterogeniczność
    • 1.2 Anty-transkulturacja
    • 1.3 Anty-neoliberalizm
  • 2 Grupy Globaliphobic na świecie
    • 2.1 Ruch Abahlali baseMjondolo
    • 2.2 Zapatystowska Armia Wyzwolenia Narodowego (EZLN)
    • 2.3 Fanmi Lavalas
    • 2.4 Ruch bezdomnych pracowników
    • 2.5 Ruch na rzecz sprawiedliwości w sąsiedztwie
  • 3 referencje

Funkcje

Heterogeniczność

Ruch globalnych globów jest niejednorodny. Pomimo dzielenia sprzeciwu wobec globalizacji, mają szeroką gamę interesów, co oznacza, że ​​nie mają wystarczająco silnego wspólnego mianownika, aby zidentyfikować ich jako ruch.

W konsekwencji grupa jest nie tylko podzielona między tych, którzy określają się jako antykapitalistyczni lub reformistyczni, ale są też brutalni i pokojowi.

Istnieją także różnice w zakresie pożądanych przekształceń. Niektórzy chcą demokratyzacji WTO, a inni chcą, aby została ona całkowicie zniesiona.

Anty-transkulturacja

Jednym z czynników, które zjednoczyły ruch antyglobalistyczny w ostatnich latach, było złe samopoczucie przed dominującym światem. Z ich punktu widzenia międzynarodowe korporacyjne marki spowodowały zniknięcie różnic i treści.

Oznacza to, że produkt nie ma znaczenia; od hamburgera do pokoju hotelowego wyglądają tak samo na całym świecie. Specyfika kulturowa krajów rozpada się na korzyść globalnych wzorców konsumpcji.

W rzeczywistości reakcja przeciwko procesowi transkulturacji jest wskazana jako źródło ruchu globalnych globów. Określają ją także jako ruch polityczny, a nie kulturowy.

Z drugiej strony jest ona tak silna, że ​​jednoczy grupy indigenistyczne z ruchami politycznymi, takimi jak zapatyści, którzy widzą ich zagrożone egzystencje.

Anty-neoliberalizm

Globalne bodźce charakteryzują się uzasadnioną i wyraźną krytyką neoliberalizmu. Przeciwstawiają się mu jako projekt polityczny, który dąży do zbudowania znormalizowanego świata, aby mieć globalny rynek. Jego zdaniem neoliberalna polityka pogłębia podział świata na kraje bogate i biedne.

Grupy globiphobiczne na świecie

Ruch Abahlali baseMjondolo

Ruch Abahlali w bazie Mjondolo miał swoje początki w mieście portowym Durban w Południowej Afryce na początku 2005 r. Jest uważany za największą organizację przeciwdziałającą ubóstwu w Republice Południowej Afryki po apartheidzie.

W szczególności rozpoczął się 19 marca 2005 r. Blokadą drogową z osiedla Kennedy Road. Akcja była protestem przeciwko sprzedaży części gruntów komunalnych lokalnemu przemysłowcowi. Ta część początkowo była przeznaczona na budowę mieszkań dla mieszkańców tego obszaru.

Chociaż pierwotnym mottem tego ruchu globalifóbicos było „ziemia i mieszkanie w mieście”, to było upolitycznione przez lata.

W ten sposób z powodzeniem uczestniczył w kampaniach mających na celu zakończenie przymusowych deportacji oraz dostęp do edukacji i zaopatrzenia w wodę.

Zorganizowała także duże demonstracje w celu walki o elektryczność i lepsze warunki sanitarne w RPA. W ten sam sposób walczył o pomoc medyczną i usuwanie odpadów.

W niektórych biednych osiedlach ruch z powodzeniem realizował takie projekty, jak szkółki, ogrody i grupy szycia. Podobnie, wspierają ludzi, którzy żyją z AIDS i są sierotami.

W mało znanej kolejce zorganizowali lokalne ligi piłki nożnej i wielogatunkowe konkursy muzyczne.

Zapatystowska Armia Wyzwolenia Narodowego (EZLN)

Narodziny tego ruchu globalifóbicos miały miejsce 1 stycznia 1994 r. W tym dniu ta meksykańska tubylcza organizacja powstańcza ujawniła się, domagając się „pracy, ziemi, mieszkania, żywności, zdrowia, edukacji, niezależności, wolności, demokracji, sprawiedliwości i pokój ”dla ludów tubylczych.

Ruch EZLN był zdumiewającym wydarzeniem zarówno dla meksykańskiego rządu, jak i dla ludności tubylczej w związku z alarmującą sytuacją ludności tubylczej.

Ten konflikt nie tylko wywołał wewnętrzną świadomość praw tubylczych, uznania i samostanowienia, ale także międzynarodowe przebudzenie w tych kwestiach.

Bunt EZLN odegrał ważną rolę w ekspansji praw tubylczych i ich uznaniu. W wyniku rebelii rząd meksykański został zmuszony do przeprowadzenia reform konstytucyjnych.

W nich ludy tubylcze otrzymały lokalną autonomię polityczną i większy udział polityczny na szczeblu krajowym.

Fanmi Lavalas

Fanmi Lavalas (FL) jest haitańską lewicową partią polityczną założoną przez Jeana-Bertranda Aristide (byłego prezydenta Republiki) w 1991 roku. Ma także wśród swoich głównych przywódców Luisa Gérarda-Gillesa (kandydata na prezydenta w 2006 roku) i Maryse Narcisse ( kandydat na prezydenta w 2015 r.).

Zgodnie ze statutem tej partii FL wspiera ludność Haiti w walce o osiągnięcie powszechnych praw człowieka. Walcz także o dostęp do sprawiedliwego systemu prawnego, sprawiedliwości społecznej i społeczeństwa bez przemocy.

Z drugiej strony FL ma stację radiową i telewizyjną (Radio et Télévision Timoun). Dzięki tym środkom zarówno działania edukacyjne, jak i demonstracje antyglobalistyczne są skoordynowane. I ma uniwersytet: UNIFA, University of the Aristide Foundation.

Między innymi organizuje „szkołę letnią”, aby omówić problemy społeczno-polityczne i gospodarcze kraju. Prowadzi także akcje charytatywne.

W ten sam sposób odpowiada za programy promowania umiejętności czytania, poprawiania opieki medycznej i włączania ubogich w politykę narodową.

Ruch bezdomnych pracowników

Utworzony w 1990 r. Movimento dos Trabalhadores Sem Teto (Ruch Bezdomnych Pracowników) w Brazylii mobilizuje pracowników miejskich w peryferyjnych dzielnicach większości stanów brazylijskich. Do jego działań należy szkolenie i organizowanie obozów terytorialnych.

Teraz, chociaż głównym celem ruchu jest obrona reformy miejskiej, ma ona inne flagi. Głównym jest prawo do godnych warunków mieszkaniowych dla pracowników.

Dodatkowo, włączyli wysokiej jakości edukację, opiekę medyczną, dostęp do transportu publicznego i podstawowej infrastruktury do swoich walk..

Ruch na rzecz sprawiedliwości w sąsiedztwie

Ruch ten został założony w 2005 roku. Składa się głównie z migrantów meksykańskich, głównie kobiet, z których wiele to rdzenni mieszkańcy, którzy stanęli w obliczu międzynarodowych korporacji.

Według oświadczeń ich oficjalnych rzeczników, korporacje te próbowały wydalić ich ze swoich społeczności w El Barrio, East Harlem, Nowy Jork.

Ten ruch wzrósł od czasu jego powstania. Na początku było piętnaście rodzin, które zjednoczyły się i utworzyły organizację. Obecnie liczy 900 członków, w tym 80% kobiet, w 85 komitetach budowlanych. Opierając się wysiedleniom, stoczyli udane bitwy i stworzyli silną społeczność wsparcia.

W ten sam sposób zbudowali kulturę oporu i przedefiniowali znaczenie globalnej solidarności. Ruch ten ma już reprezentację w innych stanach USA i kontynuuje swoje działania sprzeciwiające się wysiedlaniu społeczności.

Referencje

  1. Corona Páez, S. A. (2014, 07 lutego). „Globalifobia”. Zrobione z millennium.com.
  2. Oswald Spring, U. (2009). Bezpieczeństwo międzynarodowe, pokój, rozwój i środowisko. Oxford: Publikacje EOLSS.
  3. Oldham, K. i Wilma, D. (2009, 18 października). Duże, ale w większości nie konfrontacyjne protesty witają WTO w Seattle 29 listopada 1999 r. Z historylink.org.
  4. Ehrke, M. (s / f). Czego chcą globalne satelity? Zrobione z library.fes.de.
  5. Abahlali baseMjondolo. (Październik 2006). Krótka historia Abahlali baseMjondolo, Durban Shack Dwellers 'Movement. Zrobiono z abahlali.org.
  6. Reyes Godelmann, I. (2014, 30 lipca). Ruch Zapatista: Walka o prawa ludności rdzennej w Meksyku. Zrobione z internationalaffairs.org.au.
  7. Kanada: Rada ds. Imigracji i Uchodźców Kanady. (2017, 10 lutego). Haiti: partia polityczna Fanmi Lavalas, w tym jej przywódcy, platforma polityczna, zasięg geograficzny i działania; jego relacje z rządem; Jeśli partia ma powiązania z gangami przestępczymi. Zrobiono z refworld.org.  
  8. Fundo Brasil de Direitos Humanos. (s / f). Ruch bezdomnych robotników - państwowy kolektyw Ceará. Zrobiono z fundodireitoshumanos.org.br.
  9. Davies, J. (2015, 03 marca). Ruch na rzecz sprawiedliwości w El Barrio: Dziesięć lat walki o inny możliwy świat. Wykonano z upsidedownworld.org.