Giordano Bruno biografia, teorie, wkłady i prace

Giordano Bruno (1548 - 1600) był szesnastowiecznym włoskim filozofem, poetą, matematykiem, astronomem i zakonnikiem. Jego sława zrodziła się z jego męczeństwa za obronę idei naukowych; między innymi nieskończonego wszechświata, który wyprzedził myśl współczesnych.

Bruno odrzucił geocentryzm, pomysł, który wówczas panował, i poparł teorię, że każda gwiazda była słońcem otoczonym planetami, podobnym do naszego. Uważał, że takie twierdzenia mogą współistnieć z religijną doktryną katolicyzmu, którą praktykował.

W czasie, gdy był zakonnikiem, czytał pisma Holendra Erazma z Rotterdamu. Stamtąd powstało wiele jego wiedzy i koncepcji filozoficznej, ale te teksty były w tym czasie zakazane przez kościół, co doprowadziło Bruno do powiązania z okultyzmem.

Jednakże dla ówczesnych umysłów nieskończony wszechświat bez centrum był teorią destabilizującą, dlatego budził się alarm kościoła. Giordano Bruno został osądzony przez sąd Inkwizycji, który oskarżył go o złamanie doktryny katolicyzmu.

Ostatecznie w procesie przeciwko Bruno został uznany winnym postawionych mu zarzutów i skazany na śmierć na stosie jako heretyk. Tak więc jego legenda narodziła się jako męczennik, który znosił cierpienie, aby przestrzegać zasad naukowych.

Oprócz jego pomysłów na konstytucję i rozmiar wszechświata, myśl o nieskończonym Bogu, a nie antropomorficznym, również przyczyniła się do fatalnego przeznaczenia życia Giordano Bruno..

Interesowało go poznanie ludzkiego umysłu, ze szczególną gorliwością w pamięci. Przeprowadził badania mnemoniczne i ustalił je, co było jednym z jego pierwszych pism z 1582 roku.

Giordano Bruno miał również obszerną listę publikacji na różne tematy, zarówno poezję, jak i naukę.

Indeks

• 1 Pierwsze lata
• 2 Podróże
  • 2.1 Pierwszy etap
  • 2.2 Genewa i Francja
  • 2.3 Anglia
• 3 Ostatnie lata
  • 3.1 Próba
  • 3.2 Wykonanie
• 4 Teorie i filozofia
  • 4.1 Religia
• 5 Inne składki
• 6 Działa
• 7 referencji

Pierwsze lata

Filippo Bruno urodził się w 1548 roku w mieście Nola, które było wówczas częścią królestwa Neapolu, obecnie Włoch. Był synem żołnierza walczącego o Hiszpanię, zwanego Giovanni Bruno, wraz z Fraulissą Savolino.

Chłopiec otrzymał pierwsze listy w swoim rodzinnym mieście, ale w wieku 15 lat przeniósł się do Neapolu, jednej z wielkich osad europejskich, aby kontynuować naukę.

Bruno studiował teologię u augustianów; Ponadto uczęszczał na zajęcia humanistyczne w Estudium Generale, poprzednia instytucja uniwersytetu.

W wieku 17 lat postanowił zostać dominikanem w Neapolu. Wtedy zmienił nazwisko na Giordano. On też się nazywał Il Nolano, w odniesieniu do twojego miejsca urodzenia.

W tym czasie Giordano Bruno kontynuował szkolenie, a następnie zainteresował się badaniem pamięci. Przyniosło mu to sławę i przedstawiło w 1571 r. System mnemoniczny papieżowi Piusowi V, któremu poświęcił swoją pracę O Arce Noego.

Rok później Bruno został wyświęcony na kapłana i otrzymał doktorat z teologii.

Podróż

Pierwszy etap

Podczas gdy studiował doktrynę teologiczną, Giordano Bruno rozpętał podejrzenia przed autorytetami religijnymi, ponieważ był niebezpiecznie zwolennikiem wolności intelektualnej i nie było to dobrze widoczne w tym czasie. Był bardzo zaangażowany w badania klasyków takich jak Arystoteles.

Ponadto w swoim pokoju klasztornym dopuszczono jedynie jako dekorację krucyfiks, lekceważąc każdy inny obraz. W tym czasie powiedziano, że bronił arianizmu, który ustanowił panowanie Boga Ojca, tym samym odrzucając Trójcę.

W 1576 r. Wszczęto postępowanie przed sądem śledczym przeciwko Giordano Bruno. W lutym uciekł do Rzymu, nie czekając na werdykt, który otrzymał jego oskarżenia.

Następnie znaleziono dzieło Erazma z Rotterdamu, zakazane przez kościół, zawierające notatki sporządzone przez Bruno. To zmusiło go do ponownego ucieczki.

W tym czasie podróżował po północnych Włoszech i rozpoczął karierę jako filozof.

Genewa i Francja

Źródła różnią się podnosząc odpowiedź na pytanie, czy Giordano Bruno przyjął wiarę kalwińską, gdy był w Genewie od 1579 roku. Jeden z jego biografów, D.W. Singer zapewnia jednak, że najprawdopodobniej nie zrobił tego.

Przez pewien czas Bruno pracował na prestiżowym Uniwersytecie Genewskim. Tam Nolan opublikował tekst przeciwko jednemu z profesorów instytucji. W ten sposób Bruno został ekskomunikowany. Po ułaskawieniu postanowił opuścić Genewę i kontynuować podróż do Francji.

Przyjechał do Tuluzy, miasta, w którym Bruno powrócił do klasy jako profesor filozofii. W tym czasie Włoch próbował powrócić do katolicyzmu, ale nie mógł uzyskać rozgrzeszenia z kościoła.

W 1581 r. Udał się do stolicy Francji, gdzie pomimo sporów między hugenotami i katolikami, zdołał ustanowić siebie wspieranego przez katolików, którzy faworyzowali Henryka III. Zwrócił uwagę władcy, który zaprosił go do udziału w sądzie i dał mu przysługę.

Ponownie kontynuował naukę, ponieważ wykładał na Uniwersytecie w Paryżu. Ponadto w tym czasie Giordano Bruno opublikował kilka prac.

Anglia

W 1583 Giordano Bruno przeniósł się do Londynu. Został zarekomendowany przez Henryka III we Francji swojemu ambasadorowi w Anglii, Michelowi de Castelnau, który przyjął Włocha jako gościa. Tam często spotykał się z osobistościami dworu Isabel I.

W Anglii Bruno zaprzyjaźnił się z Philipem Sydneyem, a także innymi intelektualistami związanymi z matematykiem i astronomem Johnem Dee.

Giordano Bruno próbował zdobyć krzesło w Oxfordzie, ale jego poparcie dla teorii Kopernika nie zostało dobrze przyjęte w instytucji. Jednak w Londynie Bruno publicznie publikuje wiele swoich prac astronomicznych.

W 1585 r. Wrócił do Paryża i ośmieszył jednego z matematyków chronionych przez ten sam krąg katolików, który udzielił mu pomocy na wygnaniu, więc wycofali jego pomoc. Z Francji Bruno wyjechał do Niemiec, gdzie przez pewien czas poświęcił się swojej pracy intelektualnej.

Ostatnie lata

Giordano Bruno wrócił do Włoch na prośbę Giovanniego Mocenigo, ważnego Wenecjanina, który chciał zostać osobiście poinstruowany przez nolana. Wtedy uznano, że sąd inkwizycyjny został już złagodzony na swój sposób.

Kiedy przybył do Padwy, Bruno próbował zdobyć stanowisko profesora na uniwersytecie miejskim, ale na początku 1592 r. Odmówiono mu tego stanowiska. Po tym Bruno odbył podróż do Wenecji, gdzie spotkał Mocenigo.

Po kilku miesiącach Bruno chciał opuścić miasto i udać się do Niemiec, gdzie opublikował nowe prace. Ale ten ostatni dzień nie mógł się zmaterializować od momentu, w którym Mocenigo, dowiedziawszy się o swoim pragnieniu odejścia, zdradził go i wydał na sąd w Wenecji.

Tym, który skłonił go do powrotu, był ten, który później doprowadził do końca jednego z wielkich umysłów Europy w XVI wieku. Święta Inkwizycja zatrzymała Giordano Bruno 22 maja 1592 roku.

Podczas procesu w Wenecji wszystko wskazywało na to, że Bruno odniesie sukces w oskarżeniu go. Wtedy to władze rzymskie zwróciły się o przeniesienie do ich jurysdykcji, by dyktować werdykt.

Wyrok

Giordano Bruno przybył do Rzymu we wrześniu 1592 roku. Proces przeciwko niemu trwał osiem lat i przez cały ten czas trzymano go w niewoli. Sprawa została wniesiona przez Roberto Belarmino, który również uczestniczył w procesie Galileo.

Później dowiedzieliśmy się, że powodem niezadowolenia Giovanniego Mocenigo była odmowa Bruna nauczenia go, jak kontrolować umysły innych.

Niektóre zarzuty przeciwko Giordano Bruno miały naruszyć sam Kościół katolicki i jego ministrów. Także do dogmatów związanych z Trójcą, z Chrystusem i jego wcieleniem w Jezusie iz dziewictwem Maryi; jak również jego sprzeciw wobec sakramentu mszy.

Ponadto został oskarżony o praktykowanie czarów, wierzenie w reinkarnację ducha i twierdzenie, że istnieje wiele światów.

Bruno otrzymał możliwość wycofania swoich twierdzeń, zarówno teologicznych, jak i filozoficznych i naukowych, które zaprzeczały temu, co zostało ustalone przez religię. Mimo to odmówił.

20 stycznia 1600 roku został skazany na śmierć przez rzymski sąd inkwizytora, a jego pisma zostały spalone na placu publicznym.

Wykonanie

Giordano Bruno zmarł 17 lutego 1600 r. W Campo de 'Fiori w Rzymie. Tam spełnił się jego wyrok, został najpierw powieszony, nagi i zakneblowany. W końcu został spalony na stosie.

Teorie i filozofia

Światopogląd Giordano Bruno miał jako filar, że wszechświat był nieskończony, ponieważ pochodził z mocy Boga. Ponadto zapewnił, że każda obserwowana gwiazda była ciałem równoważnym słońcu i że wszystkie posiadały własne systemy planetarne krążące wokół nich, podobne do naszego..

W ten sposób Bruno został przywiązany do heliocentrycznej propozycji Mikołaja Kopernika. Bronił tej teorii, twierdząc, że w postrzeganym ruchu istnieje względność, ponieważ można to mierzyć za pomocą systemów odniesienia, a nie w wartościach bezwzględnych.

Przykładem było rzucenie kamieniem w łódź, która jest w ruchu. Nawet jeśli statek się porusza, kamień spadnie w pewnej przestrzeni. Oznacza to, że chociaż Ziemia zawsze się porusza, niekoniecznie będzie postrzegana przez ludzi.

Podczas pobytu w Niemczech Giordano Bruno podniósł między innymi teorie, że bycie i materia to dwie niepodzielne rzeczy, wspólne dla wszystkiego, co istnieje na świecie.

Religia

Jeśli chodzi o religię i filozofię, Bruno stwierdził, że ta pierwsza jest metodą dominacji nad ignorantem, podczas gdy ta druga jest tym, co wykorzystują ci, którzy sprawują władzę nad innymi..

Uważał, że religia działa dla mężczyzn jako przewodnik moralny, ale nie powinna być traktowana jako książka z rzeczywistością naukową w zakresie astronomii.

Inne składki

Największym wkładem, jaki Giordano Bruno zrobił dla ludzkości, była obrona wolnej myśli. Jego potępienie przez Kościół, za to, że nie wyrzekł się swoich ideałów, było inspiracją dla wielu innych po nim, zwłaszcza w dziedzinie nauki.

Mówi się, że był to jeden z filarów rewolucji naukowej, która miała miejsce wiele lat później na całym kontynencie europejskim. Jego liberalna wizja była również używana jako flaga ruchów il Risorgimento, co doprowadziło do zjednoczenia Włoch w naród.

Działa

1582

- Ars memoriae

- Z umbris idearum

- Cantus Circaeus

- Architektury compendiosa

- Candelaio o Candelajo Komedia

1583

- Ars reminicendi Triginta Sigilli

- Explicatio triginta sigillorum

- Sigillus sigillorum

1584

- Kolacja Ceneri

- Przyczyna, zasada, et One

- Od l'infinito wszechświata i Mondi

- Spaccio z Bestii Trionfante

1585

- Cavallo Pegaseo - Asino Cillenico

- Z gli heroici furori

- Figuratio Aristotelici Physiciauditus

1586

- Dialogi duet Fabricii Mordentis Salernitani

- Tryumfujący idiota

- O interpretacji somni z Insomniunem.

- Centun et viginti articuli denatura et world peripatetic adversus

- Animadversiones circa lampaden lullianan

- Lampas triginta statuarum

1587

- Kombinatoryczny Lampliana

- De progresu et lampade venatoria logicorum

1588

- Oratio valedictoria

- Camoeracensis Acrotismus

- De specierum scrutinio

- Articuli centum et sexaginta adversus huius tempestatis mathematicos atque Philosophos

- Od vinculis w Genere

1589

- Konsola Oratio

1590

- Magia

1591

- Of triplici minimo et mensura

- Liczba i postać monade

- Innumerabilibus, immenso, et infigurabili

- Z imaginum, signorum et idearum compositione

1595

- Summa terminorum metaphisicorum

1612

- Artificium perorandi

Data nieznana

- Libri physicorum Aristotelis explanati

- Magic - Theses de maxia

- Magia matematyczna

- De rerum principiis et elementis et causis

- Lullian Medicine

Referencje

1. En.wikipedia.org (2019). Giordano Bruno. [online] Dostępny na: en.wikipedia.org [Dostęp 7 stycznia 2019].
2. Aquilecchia, G. (2019). Giordano Bruno | Biografia, śmierć i fakty. [online] Encyclopedia Britannica. Dostępne pod adresem: britannica.com [Dostęp 7 stycznia 2019].
3. Da Silveira, E. (2019). Kim był Giordano Bruno, mistyczny „wizjoner” spalony na stosie 418 lat temu. [online] BBC News World. Dostępne pod adresem: bbc.com [Dostęp 7 stycznia 2019].
4. Ventriglia, F. (2019). Giordano Bruno, myśliwy pasjonujący się prawdą. [online] EL PAÍS. Dostępne pod adresem: elpais.com [Dostęp 7 stycznia 2019].
5. National Geographic (2013). Filozof i heretyk. [online] Dostępne pod adresem: nationalgeographic.com.es [Dostęp 7 stycznia 2019].