Charakterystyka i historia truskawek (plemię miejskie)



The truskawki są miejskim plemieniem złożonym z młodych ludzi w wieku od 12 do 22 lat, charakteryzujących się powierzchownością i konsumpcjonizmem, lubiących modne i markowe ubrania, muzykę elektroniczną i popową i mających lub mających wysoki status społeczny.

Ta subkultura narodziła się w latach 80. XX wieku, kiedy tzw. Bogate dzieci promowały styl życia motywowany obcymi wpływami.

Ich rodzice, aw niektórych przypadkach wielu z nich podróżowało do krajów rozwiniętych, a po powrocie przyniosło ze sobą nowe sposoby bycia w społeczeństwie.

Te nowe zwyczaje były w rzeczywistości imitacjami, które musiały zostać osiągnięte za wszelką cenę, a młodym ludziom powierzono zadanie osiągnięcia tego, o ile pozwolono na zasoby ekonomiczne.

Truskawki odróżniają bogatych od biednych, w obu przypadkach przekonania są takie same, ale w praktyce różnią się, na przykład pod względem miejsc uczęszczanych, ponieważ nie każdy może uzyskać dostęp do tych samych miejsc ze względów ekonomicznych.

Truskawki ewoluowały do ​​tego stopnia, że ​​można mówić o trzech rodzajach: montsé, mirreyes i tatusiów.

Wszystkie są narcystyczne, nie przejmują się polityczną i społeczną rzeczywistością swoich krajów, ale identyfikują się w swojej zdolności popisywania się.

Pochodzenie truskawek

W połowie lat 80-tych popularni byli chłopcy truskawek w Meksyku; pochodzili ze średnich i wyższych klas społecznych i charakteryzowali się głównie konsumpcją marek zagranicznych.

Ta grupa starała się odróżnić od znanych facetów z zespołu, którzy również chcieli kopiować obce idiomy, ale nie mieli pieniędzy i robili to na swój sposób, używając na przykład używanych ubrań lub importowanych markiz..

Funkcje

Są niezwykle emocjonalne; wszystko przechodzi przez serce i może być głęboko dotknięte krytyką jego wyglądu; są uznawane przez społeczeństwo i inne plemiona miejskie za konformistyczne, zdrowe i bierne.

Ubierają się w wiele ubrań, można je zobaczyć z kilkoma koszulami, kurtkami, kurtkami i szalikami; z rurkami i tenisówkami oraz butami, które wyświetlają znane marki.

Czują odrazę do miejsc publicznych, takich jak autobusy, metro, łazienki, kina, ponieważ uważają, że zasługują na ekskluzywne miejsca.

Nie popierają idei mieszania się z innymi, a zwłaszcza z tymi, którzy chcą być tacy jak oni, uciekają od osoby o niskim statusie społeczno-ekonomicznym. Idą dookoła świata myśląc, że są klasą uprzywilejowaną i pod wieloma względami lepszą.

Osoba, która stara się osiągnąć swoje cele, powoduje dyskomfort i uważa to za nielogiczne zachowanie; dla nich życie polega na cieszeniu się i wystawianiu.

Uważają, że świat reaguje na naturalny porządek i że ma uprzywilejowane miejsce; woleliby urodzić się w kraju rozwiniętym, chociaż tak naprawdę nie czują się zdolni do życia w innym.

Lubią muzykę elektroniczną w podgrupach House, Techno i Progressive i podążają za modnymi popowymi grupami; jednoznacznie potwierdzają, że nie popierają regetona. Aby dobrze się bawić, chodzą do modnych klubów nocnych, a nawet lepiej, jeśli mają wyłączny dostęp.

Twoja ulubiona sieć społecznościowa to Facebook, ponieważ tam możesz wyświetlać swoje zdjęcia i filmy bez dodatkowych treści.

Chodzą na prywatne uniwersytety i przewiduje się, że będą robić inne wyższe studia poza granicami kraju; są pewni, że powrócą jako członkowie elit rządzących, chociaż jeśli zostaną zapytani o kwestie polityczne i gospodarcze, nie będą mieli świetnych pomysłów.

Większość truskawek nie działa, a jeśli tak, to w firmie rodzinnej, najlepiej w ich „ojcu”. Wyobrażają sobie, że tam będą dokonywać wielkich zmian zgodnie ze światowymi trendami, ale tak naprawdę nie znają świata biznesu.

Wyolbrzymiają każdy rodzaj doświadczenia, zawsze będą mówić, że mają najlepszą uwagę, najlepszych przyjaciół, wyjątkową kolację, niesamowite miejsca lub że znają najlepszego mężczyznę lub kobietę na świecie, tylko dla ciebie.

Truskawki nigdy nie myślą o buntowaniu się przeciwko status quo, nigdy nie kwestionują ich rzeczywistości, interesuje nas nierówność płci, są obce jakiejkolwiek ideologii, nie rozmawiają o religii, a ich udział w życiu politycznym ogranicza się do kontaktów, które są w tym samym plemię.

Rodzaje truskawek

Są bogate truskawki i kiepskie truskawki, i chociaż są praktycznie takie same, różnią się miejscami, w których często się znajdują.

Można też znaleźć truskawkę Montse, częściej u kobiet, lubią wystawiać się w dobrych miejscach z markową odzieżą i dobrym towarzystwem.

Truskawki ewoluowały do ​​Mirreyes, są wśród ludzi, szczycą się najlepszymi samochodami i najlepszymi dziewczynami; żyją chwilą bez celu i bez znaczenia. Ta podgrupa staje się coraz bardziej popularna w Meksyku, ale ma bardziej ukierunkowaną tendencję do machismo i przemocy.

Na trzecim miejscu są Papitos Strawies, obsesyjnie wyglądający fizycznie, który dobrze pachnie, dobrze się fryzuje i dobrze łączy ubrania, których używa; Chociaż szukają akceptacji innych, ich umysł jest bardzo skoncentrowany na sobie.

Te trzy typy zbiegają się w głębokiej narcystycznej osobowości, świat jest dla nich dostępny i są przekonani, że wykorzystują go w najlepszy sposób; wśród plemion miejskich truskawki reprodukują w większym stopniu dwie cechy wieku młodzieńczego: przesadę i pedanterię.

Język truskawek

Truskawki mają szczególny sposób mówienia, trochę wydłużają zdania i jakby miały w ustach coś gorącego.

Uwielbiają ekstranjerismos, chociaż nie zgadują ich wymowy. W rozmowach często słychać słowa „amiguis”, „nice”, „CooL”, „that”, „type”, CDT (uważaj) lub OMG (O mój Boże). Charakteryzują się językiem spaninglish, miksowaniem słów z angielskiego i hiszpańskiego.

Gdzie są truskawki?

Truskawki są w krajach takich jak Hiszpania, gdzie są znane jako eleganckie; w Argentynie nazywają się Chetos; w Kolumbii są uznawane za Gomelos, w Chile Cuicos, w Peru Pitucos iw Stanach Zjednoczonych Spoiled Brat. 

Referencje

  1. Patiño, D.C., Georgina, C.L., Rubí, B. Á. Z. i Adilene, V. M. M. SUBCULTURES I ZACHOWANIE RYZYKA DLA ZDROWIA U MŁODZIEŻY CIUDAD NEZAHUALCÓYOTL.
  2. CLARKE, J. et alt, 2000 „Subkultury, kultury i klasy” w HALL, S.; JEFFERSON, T. (Edycja.). Opór poprzez rytuały. Subkultury młodzieżowe w powojennej Wielkiej Brytanii: 3-64. London: Routledge.
  3. Chaparro, S. (2016). Truskawki, nacos i co następuje: w kierunku szkicu dwóch meksykańskich emblematycznych modeli osobowości. Working Papers in Educational Linguistics (WPEL), 31(1), 3.
  4. Laurier, N. J. (2016). Fesas w globalizującym się mieście (Praca magisterska).
  5. Arce Cortés, T. (2008). Subkultura, kontrkultura, plemiona miejskie i kultury młodzieżowe: homogenizacja lub zróżnicowanie?. Argentyński magazyn socjologii, 6(11), 257-271.