Dzielić:
Rola edukacji w transformacji społeczeństwa
The rola edukacji w transformacji społeczeństwa nie został podniesiony aż do dekady lat 70. XX wieku, publikacja brazylijskiego pedagoga Paulo Freire rozpoczęła debatę, która wciąż trwa.
Chociaż edukacja jest rozumiana jako proces, który ma na celu rozwijanie kompetencji jednostek w celu ułatwienia im dostępu do możliwości, pytanie brzmi: co jest dobre w społeczeństwie??
W tym sensie istnieją dwa wyraźne prądy:
-Pierwszy uważa, że rolą edukacji jest odtworzenie systemu, porządku społecznego.
-Drugi uważa, że edukacja ma obowiązek oporu i transformacji społecznej.
Można wspomnieć o trzecim nurcie, który uważa, że oba są: z jednej strony, utrwalają aspekty ustalonego porządku, które gwarantują równowagę społeczeństwu, az drugiej strony, tworzenie krytycznych, konstruktywnych i zdolnych ludzi wyobraź sobie nową przyszłość.
Procesy edukacyjne, które dążą do transformacji społecznej, znane są jako edukacja popularna. Te tendencje osiągnęły adeptów, którzy działają w procesach budowania nowej wiedzy w społecznościach poprzez edukację.
Ta nowa wizja wydawała się pomniejszać wykształcenie odziedziczone po nowoczesności, w którym rola jednostki skupiała się na powtarzaniu technik i metodologii, aby osiągnąć sukces na poziomie prawie osobistym.
Być może interesują Cię 4 najważniejsze funkcje edukacyjne.
Aspekty, w których społeczeństwo jest przekształcane przez edukację
Edukacja i etyka
W wymiarze etycznym edukacja stara się stworzyć rzeczywistość za pomocą sprawiedliwości i sprawiedliwości, co pozwala jednostce żyć i budować z godnością.
Wygląd przedmiotu, który uczy się zmian, gdy jest wykształcony, ponieważ nie jest już ukształtowany, aby osiągnąć osobisty sukces, ale przeprowadzić we wspólnocie przemiany wymagane przez społeczeństwo.
Osoby zdolne do transformacji
Edukacja, która dąży do przemiany rzeczywistości, wymaga formowania mężczyzn i kobiet zdolnych do zmiany nie tylko ich rzeczywistości, ale i ich społeczności. W tym celu muszą rozwinąć zdolności organizacyjne przed tym, co chcą zmienić.
W tym sensie edukacja ma wymiar polityczny, w którym jednostki znają system organizacji swojego społeczeństwa, dokładnie wiedzą, w jakich przypadkach iw jakich godzinach mogą dokonać transformacji i odważyć się to zrobić.
Z tej perspektywy w miejscu pracy można rozpoznać edukację, która przekształca myślenie wyszkolonego pracownika w tworzenie i odtwarzanie technik w umyśle, który myśli i projektuje bardziej sprawiedliwy, sprawiedliwy i kreatywny sposób na przekształcenie istniejącego.
Na poziomie społecznym ukierunkowanie edukacji na transformację pozwala zmienić paradygmat edukacji jako narzędzie do osiągnięcia sukcesu poprzez edukację jako mechanizm dbania o własną społeczność.
W przestrzeni kulturowej ta wizja przestaje postrzegać kulturę jako elitarną praktykę, w której tylko niektórzy ludzie odtwarzają się w spektaklu innych, by być rozumianymi jako proces wyrażania wiedzy.
Wreszcie, na poziomie ekonomicznym, edukacja na rzecz transformacji społecznej umieszcza jednostkę w innym miejscu.
Z funkcji ściśle produkcyjnej, odzyskuje swoją naturę budowania znaczenia w społeczności podczas produkcji towarów i usług, przywracając jej rolę opiekuna i generatora zasobów w zrównoważony sposób.
Znajomość rzeczywistości
Myślenie o edukacji w celu transformacji społecznej wymaga opracowania metod pedagogicznych dostosowanych do tych, którzy zostaną przeszkoleni.
Chodzi o znajomość i opanowanie języka, który umożliwia dialog między tymi, którzy kierują procesem organizacji społecznej i zorganizowanymi osobami.
Pedagogiczny wymiar edukacji zakłada rozumienie rzeczywistości i identyfikowanie w języku społeczności potrzeb i możliwości ich rozwiązywania.
Narzędzia do edukacji, która się zmienia
Od dziesięcioleci badacze kultury popularnej opracowali wiele metodologii podejścia do społeczności i rozwijania w nich procesów edukacyjnych.
Twórcze sposoby zostały stworzone jako gry do rozpoznawania, wyrażania i dokumentowania myślenia i odczuwania społeczności i chociaż były bardzo innowacyjne, nie osiągnęły celu kształcenia w celu przekształcenia społeczeństwa.
W związku z tym badania zorientowano na przegląd treści, które pomagają w tworzeniu krytycznych i analitycznych umysłów.
Ten wymiar metodologiczny doprowadził do stałego dialogu ze społecznością poprzez uczestniczące procesy badawcze, aby rozpoznać i dostosować własne formy wiedzy.
Może jesteś zainteresowany Co to jest edukacja emocjonalna??
Państwo i edukacja
Polityka edukacyjna dotyczy innych polityk państwowych; Konieczne jest posiadanie polityki finansowej, która uznaje i promuje edukację na rzecz transformacji społeczeństwa.
Ważne jest, aby określić i opracować treści dla szkół i uniwersytetów, przeznaczyć niezbędne środki na przeprowadzenie niezbędnych procesów w różnych społecznościach tworzących społeczeństwo i wspierać procesy kształcenia nauczycieli.
Konieczne jest także ustanowienie średnio- i długoterminowych procesów, które wykraczają poza okresy rządowe, kiedy myślimy o edukacji dla transformacji społecznej.
Każda społeczność ma swój własny rytm rozpoznawania swojej rzeczywistości, przyjmowania narzędzi i konstruowania nowej wizji swoich potrzeb i rozwiązań.
Ponadto edukacja mająca na celu przekształcenie rzeczywistości wymaga od państwa opracowania skutecznej polityki tworzenia miejsc pracy, tak aby szkolenie osób nie było sfrustrowane i było wykorzystywane przez społeczności.
Edukacja w społeczeństwie wiedzy
Przyspieszony rozwój technologii informacyjnych i komunikacyjnych określa nowe wyzwania dla edukacji w jej funkcji przekształcania rzeczywistości.
Przekształcenie danych w informacje i informacje w wiedzę wymaga od osób, które nie tylko opanują nowe osiągnięcia technologiczne, ale które dokonują tego za pomocą analitycznego i krytycznego myślenia.
Innym aspektem jest pojawienie się nowego wyzwania, które polega na nauce uczenia się, co ujawnia się dzięki przyspieszonej dynamice produkcji informacji i rozwoju technologii..
Może jesteś zainteresowany wpływem nowych technologii w edukacji.
Referencje
- Kirkwood, G. i Kirkwood, C. (2011). Żyjąca edukacja dorosłych: Freire w Szkocji (Tom 6). Springer Science & Business Media.
- Freire, P. (1985). Polityka edukacji: kultura, władza i wyzwolenie. Greenwood Publishing Group.
- Apple, M. W. (2012). Edukacja, polityka i transformacja społeczna. Badanie i nauczanie zagadnień społecznych: osobiste historie i wysiłki pedagogiczne profesorów edukacji, p.p: 7-28.
- Reid, A., Jensen, B., Nikel, J., i Simovska, V. (2008). Uczestnictwo i uczenie się: rozwijanie perspektyw w zakresie edukacji i środowiska, zdrowia i zrównoważonego rozwoju. Uczestnictwo i nauka, p.p: 1-18.
- Freire, P., i da Veiga Coutinho, J. (1970). Działania kulturalne na rzecz wolności (str. 476-521). Przegląd edukacyjny na Harvardzie.