Jakie było szkolenie intelektualne Simona Bolívara (El Libertador)?

The formacja intelektualna Simona Bolívara -Liberator - naznaczony był wpływem kilku myślicieli, głównie Europejczyków, których spotkał dzięki wpływowi swoich opiekunów i podróżom, które odbył na starym kontynencie.

Bolívar urodził się 24 lipca 1783 r. W Caracas na łonie bogatej rodziny. Arystokratyczne pochodzenie Bolívara umożliwiło mu dostęp do dobrego wykształcenia elit latynoamerykańskich.

Podczas szkolenia Bolívar był pod wpływem myśli europejskich postaci, takich jak Rousseau, Montesquieu i Alexander Von Humboldt, wśród wielu innych.

Simón Rodríguez, Wenezuelczyk, a także Bolívar, był jednym z jego głównych wpływów w Ameryce Łacińskiej.

Wizyty Bolivara przy różnych okazjach w Europie i wydarzenia, których był świadkiem, również wpłynęły na edukację wyzwoliciela, pozwalając mu z pierwszej ręki poznać humanistyczny i kulturowy ruch czasu.

Może Cię to interesuje Czym był Concepción de Bolívar na temat edukacji?

Kluczowe punkty formacji intelektualnej Bolívaru

Nauczyciele, którzy najbardziej wpłynęli

Edukacja Bolívara, jak to było w zwyczaju ówczesnych kreolskich społeczeństw, była rozwijana głównie z prywatnymi nauczycielami spoza wspólnych instytucji edukacyjnych.

W wieku 12 lat Bolívar mieszkał z Simónem Rodríguezem, który był prawdopodobnie najbardziej wpływowym nauczycielem, jakiego miał. Rodríguez był jednym z najwybitniejszych nauczycieli swoich czasów i pasjonował się dziełami Rousseau.

Wpływ Rousseau wprowadzony przez Rodrigueza pozostał u Bolívara przez całe jego życie polityczne.

Andrés Bello był kolejnym wybitnym nauczycielem, który uczestniczył w formowaniu Simóna Bolívara.

Bello był prawnikiem i gramatykiem wysoko cenionym w swoim czasie, więc Bolívar miał przywilej otrzymać od niego instrukcje.

Pomimo relacji nauczyciel-uczeń, związek Bolívara i Bello zawsze komplikował buntowniczy charakter wyzwoliciela.

Wśród innych nauczycieli i nauczycieli, których Bolivar miał, są postaci takie jak Miguel José Sanz i José Antonio Negrete.

Pracuje i myśli w formacji intelektualnej Bolívaru

Rousseau był jednym z głównych wpływów w edukacji Bolivara. Jego prace wzmocniły jego ideologię i jego działania jako wyzwoliciela.

Nacjonalistyczny charakter Rousseau i jego koncepcje edukacji dla wolności i społeczeństwa były niezmienne w myśli Bolivara.

Mówi się tak Umowa społeczna był to jeden z dzieł, które Bolívar trzymał do śmierci.

Kolejnym dziełem, o którym Liberator zawsze miał na myśli podczas szkolenia, byli Raimondo Montecuccoli, wybitny włoski wojsko XVII wieku, w sprawie sztuki i wojny wojskowej.

Prace Aleksandra von Humboldta i bliskość między tym a Bolivarem również wywarły wielki wpływ na edukację rewolucjonisty latynoamerykańskiego.

Ucz się za granicą

W Europie Bolívar przeszedł głęboką formację w myśl historyków, artystów i filozofów o różnej naturze.

Tam, zgodnie z własnymi słowami, zagłębił się w dzieła takich postaci jak Locke i Montesquieu.

Oprócz tematów humanistycznych, Bolívar był szkolony w Europie w różnych dziedzinach, takich jak szermierka, jazda konna, taniec i matematyka.

Tam też miał okazję uczyć się i doskonalić inne języki, takie jak francuski i angielski.

Może interesuje Cię 110 najlepszych fraz Simona Bolívara.

Referencje

1. Bushnel D. (2003). The Liberator: Pisma Simona Bolivara. Oxford University Press.
2. Collier S. Narodowość, nacjonalizm i supranacjonalizm w pismach Simona Bolívara. Hispanic American Historical Review. 1983; 63 (1): 37-64.
3. Republikański imperializm Joshua S. Simona Bolívara: kolejna ideologia rewolucji amerykańskiej. Historia myśli politycznej. 2012; 33 (2): 280-304.
4. Lynch J. (1983). Simon Bolivar i Age of Revolution. Instytut Studiów Latynoamerykańskich, Uniwersytet Londyński.
5. Lynch J. (2006). Simon Bolivar, do życia. New Haven, Yale University Press.
6. Mora E. A. Simón Bolivar: Atrybuty Izby Edukacyjnej (1819). Metoda, której należy przestrzegać w edukacji mojego siostrzeńca Fernando Bolivara (1822). Edukacja transatlantycka. Simon Bolivar Andean University, Quito Ekwador. 2008; 5: 13-18.