Jakie jest pochodzenie słowa Chulla?



The Słowo Chulla ma swój początek w języku Quechua, z którego pochodzi. Chulla lub shuclla oznacza „jeden pojedynczy” lub „nieparzysty” i służy do wskazania, że ​​istnieje tylko jedna jednostka czegoś. W ten sposób można powiedzieć „Chulla vida”, aby wskazać, że jest to jedno życie lub „Chulla calcetín”, aby wyrazić, że zaginęła skarpeta i pozostaje tylko jej nono towarzysz. (J-D-A, 2007)

Chulla to słowo używane w Ekwadorze, będące częścią popularnego żargonu. W ten sposób stworzono folklorystyczną postać zwaną „Chulla Quito”, słynącą z tego, że jest człowiekiem mieszkającym w mieście Quito i potomkiem Hiszpanów i rdzennych Amerykanów..

Chulla Quito może być wesoła, dowcipna, dobra w rozmowie i przyjazna. Z drugiej strony niektórzy autorzy przedstawiają go jako eleganckiego, artystycznego i charyzmatycznego mężczyznę, który wydaje się mieć dużo pieniędzy, ale żyje z pustymi kieszeniami i nigdy nie pracował.

W kulturze popularnej Quito postać Chulli jest wyróżniona jako mężczyzna z klasy średniej, ma tylko jedną koszulę, jedną parę butów i jeden garnitur, wszystkie są czyste i dobrze zaprezentowane. El Chulla Quito jest jeden i jest singlem. Wszystko to doskonale ilustruje ich wyjątkowość i kondycję Chulli w kulturze. (DRAE, 2017)

Popularna i rdzenna kultura słowa chulla

Wyrażenie „chulla Vida” jest powszechnie używane i słyszane w wiejskiej i miejskiej społeczności ekwadorskiej. Słowo, początkowo znane jako shuclla, zostało wprowadzone do hiszpańskiego, gdy rdzenny język Azuayos Cañarís (Quechua) miesza się z hiszpańskim. W ten sposób wyłania się język keczua, z którego wyłania się termin chulla.

Słowo chulla w kulturze popularnej jest używane do mówienia o czymś, co nie ma pary lub której para została utracona. W ten sposób mówimy o rękawicy Chulla, Chulla Zapato lub Chulla Sock. Jednak w rdzennej kulturze to znaczenie odnosi się do niekompletnego, do tego, co nie ma równowagi.

Mówi się o „chulla vida”, aby mówić o ciężkim życiu lub o tym, jak skomplikowane mogą być pewne doświadczenia. Wyrażenie chulla vida jest używane, gdy konieczne jest kontynuowanie pomimo trudności i nie ma innej alternatywy, poza kontynuowaniem życia w chulla vida. (Pribilsky, 2007)

Chulla z Quito

Uważa się, że charakter Chulla Quito ma swoje początki w XVI wieku, jednak jego tożsamość została ostatecznie określona w XVIII wieku, w okresie rewolucji literackiej, która miała miejsce w całej Ameryce Łacińskiej.

Ta postać jest znana jako samotny mężczyzna, klasa średnia, uprzejmy, dobry rozmówca i oportunista.

Chulla z Quito nigdy nie ma pieniędzy, ale udaje mu się wyglądać odwrotnie. Śmieje się z niepowodzeń życia i jest manifestacją wielkich ruchów intelektualnych Quito. Dlatego niektórzy ekwadorscy autorzy twierdzą, że wielu artystów i literackich Quito było oszustami. (Coba, 2016)

Ta postać jest niewątpliwie jedną z najstarszych i najbardziej tradycyjnych znanych w Quito. Nie można ominąć imprez, stołówek i centralnych placów. Chociaż młodzi ludzie nie znają pochodzenia postaci dogłębnie, są w stanie ją zidentyfikować, ponieważ ich historia jest przekazywana z pokolenia na pokolenie w ramach tradycji ustnej Quito, nawet w szkołach wyjaśniono, kim jest Chulla. (Escudero, 2017) 

Pieśń o Chulli Quito

El Chulla Quito to uliczna parada lub popularna kompozycja stworzona przez Alfredo Carpio w 1947 roku w Tungurahua. Uważa się jednak, że tekst tej piosenki został napisany przez kompozytora Luisa Alberto Valencia

Parada Chulla Quito można usłyszeć łatwo i wielokrotnie podczas uroczystości, uroczystości i zabaw, które odbywają się w mieście Quito i innych miejscach w Ekwadorze. (Carrión, 2014)

Ciekawostką jest, że piosenka Chulla Quito została częściowo wykonana przez Ozzy'ego Osborne'a i Deep Purple podczas ich prezentacji w mieście Quito, jako hołd dla najbardziej kultowego charakteru stolicy Ekwadoru.

Bank Tygrysów

Wraz z przybyciem Hiszpanów do Ameryki pojawiły się idee honoru, dobrych manier i wyglądu. W ten sposób duch Hiszpanów został zmieszany z rdzennymi kulturami i ustąpił miejsca błędnemu połączeniu i mutacji kultury. Spośród cholos i miasteczka pojawił się człowiek klasy średniej, metyso i spełniacz honoru hiszpańskiego.

W ten sposób w drugiej połowie XIX wieku w Quito urodziła się grupa młodych ludzi z klasy średniej (znanych jako Banca Tigre). Ta grupa była łatwa do zidentyfikowania w Plaza Grande, ponieważ składała się z 12 mężczyzn o uprzejmym charakterze, łatwej rozmowie i szczególnym upodobaniu do alkoholu.

Z czasem Banca Tigre rósł i miał członków ze wszystkich sfer społecznych, z wyjątkiem rdzennych i popularnych sfer. Ci mężczyźni byli samotni i uciekli od wszelkich wysiłków związanych z pracą. W ten sposób powiedziano, że walczyli ze swoim życiem jako ołtarze.

Ci mężczyźni byli żywym obrazem Chulli z Quito. Zawsze były dobrze ubrane (nawet w tym samym garniturze), kapelusz ze złożonymi skrzydłami i polerowane buty. Z drugiej strony zostali uznani za ich niepunktualność, cynizm, znamienne nazwiska, historie, fascynujące anegdoty i wycieczki (wszystkie wymyślone).

Chullas z Banca Tigre byli zdeterminowani, by wymyślać historie i historie, dlatego ci, którzy ich słuchali, zdecydowali się nie wierzyć ani słowu w to, co powiedzieli.

Jest nawet historia biskupa Chulla, który zdradził swoich rodziców, aby wysłać go do Francji i Hiszpanii, aby został wyświęcony na biskupa, a po latach marnowania pieniędzy swoich rodziców za granicą, wraca do Quito, nie badając niczego. (Sfera publiczna, 1992)

Referencje

  1. Carrión, O. (18 września 2014). Achiras Źródło: Julio Alfredo Carpio Flores: achiras.net.ec.
  2. Coba, G. (5 grudnia 2016 r.). Handel Otrzymane od słowa chulla określa Quito i jest zawarte w postaci i piosence: elcomercio.com.
  3. (2017). Royal Spanish Academy. Otrzymany od Chulla: dle.rae.es.
  4. Escudero, C. V. (2017). Źródło: El Chulla Quiteño: paisdeleyenda.co.
  5. Sfera publiczna. (3 grudnia 1992). Otrzymane od El Chulla QuiteÑo: Kronika zaginionej osoby: web.archive.org.
  6. J-D-A (23 maja 2007 r.) Słownik miejski. Źródło: Chulla: urbandictionary.com.
  7. Pribilsky, J. (2007). Przedmowa W J. Pribilsky, La Chulla Vida (strony 13–15). Nowy Jork: Jason Priblisky.