Jaki jest przedmiot badań socjologii? Główne cechy

The przedmiot badań socjologii jest społeczeństwem ludzkim, indywidualnie i zbiorowo, poprzez zastosowanie metody naukowej do swoich struktur, form organizacji i zachowania.

Socjologia podchodzi do człowieka jako do istoty społecznej i stara się objąć wszystkie krawędzie, które zaczynają się od niego.

Jest formalnie znany jako nauka zajmująca się warunkami istnienia społeczeństw ludzkich.

Socjologia jest dynamiczną dziedziną nauki, ponieważ musi dostosowywać swoje refleksje w kategoriach zmian społecznych zachodzących w historii, dążąc do objęcia jej czynników i określenia zjawisk.

Przez całe swoje istnienie jako nauki społeczne socjologia stosowała wielodyscyplinarne techniki, które pozwoliły jej zastanowić się nad swoimi podstawami.

To pozwoliło mu przyjąć nowe metody w miarę odkrywania nowych scenariuszy organicznych, w których człowiek jest zaangażowany społecznie.

Uważa się, że nauka wykracza daleko poza jej podstawowe pojęcia, ponieważ jej przedmiot badań nie może być uznany za mechaniczny lub absolutny.

W związku z tym zawsze pojawią się nowe zjawiska, których odpowiedzi lub przyczyny należy rozpatrywać ze świeżymi perspektywami i nowymi koncepcjami.

Teorie społeczne i socjologia

Przed założeniem i asymilacją jako nauka lub dziedzina wiedzy, początki socjologii przejawiały się w teoriach społecznych, które różni autorzy pracowali przez całą historię.

Teorie te powstały z powodu różnych aspektów kontekstowych, takich jak realizacja pierwszych porządków społecznych, opracowanych przez Arystotelesa w takich pracach jak Republika.

Zostały one również wygenerowane przez pojawienie się nowej organizacji z powodu drastycznych zmian w stosunkach pracy i produkcji, tak jak w przypadku pracy Karola Marksa.

Inni autorzy, którzy rozwinęli swoje własne teorie społeczne, a nawet dzisiaj są odniesieniami do badań nad człowiekiem w społeczeństwie, to między innymi René Descartes, Max Weber, Emile Durkheim, Auguste Comte, Adam Smith i Henri de Saint-Simon..

Ważnym aspektem tego i samej socjologii jest to, że wielu prądów radzi sobie z przeciwstawnymi ideami między sobą, co pozwoliło na wielkie bogactwo historyczne w czasie konfrontacji myśli i idei.

Teorie społeczne zaczynają się od podstawowego elementu: człowieka. Większość autorów, którzy narzucili swoje społeczne myśli zbiorowej wiedzy, uczyniła to w oparciu o własną koncepcję człowieka w zależności od środowiska.

Z tego budują porządek społeczny i społeczeństwo, w którym rozwijałby się taki typ człowieka.

Teorie społeczne same w sobie i jako część socjologii stanowią idealną koncepcję społeczeństwa, która niekoniecznie znajduje odzwierciedlenie w rzeczywistości.

Socjologia, raz wkroczona na światową dziedzinę naukową, zaczęła uwzględniać kontekstowe aspekty każdej historycznej chwili, aby ustalić swoje własne pozycje.

Paradygmaty socjologii

Kiedyś uznana za naukę społeczną zdolną do stosowania metod naukowych dostosowanych do jej celów ze względną skutecznością, w dziedzinie socjologicznej ustalono szereg paradygmatów i podejść, które posłużyły do ​​rozwiązania pewnych zjawisk społecznych..

Należy zauważyć, że te paradygmaty uległy zmianie i pojawiły się nowe w historii, dążąc do odpowiednich zjawisk, które je wywołują..

Wśród najbardziej znanych i stosowanych można rozważyć podejście paradygmatyczne lub funkcjonalistyczne, zaproponowane po raz pierwszy przez Emila Durkheima..

Ten paradygmat zbliża społeczeństwo do złożonego systemu, którego wewnętrzne elementy są ze sobą połączone, zapewniając funkcjonalność całości.

Prąd strukturalny XX wieku był napędzany przez to podejście, którego percepcja ustaliła, że ​​społeczeństwo postępuje stopniowo poprzez stosowanie norm i zasad gwarantujących stabilność.

Innym ważnym paradygmatem jest etnometodologia, która polega na bardziej pragmatycznym podejściu do funkcji człowieka i jego najbliższego otoczenia.

Zgodnie z tym paradygmatem środowisko wpływa na człowieka poprzez praktyki i działania, które musiał przedłożyć, aby zagwarantować sobie utrzymanie.

Inne paradygmaty, które zyskały wielkie znaczenie, zwłaszcza po upadku starszych prądów, były teoretycznym podejściem do konfliktu i wymiany.

Pierwsze powstaje w połowie XX wieku z ręki myślicieli takich jak Jurgen Habermas czy Michel Foucault; może być postrzegany jako nieco bardziej zawiły wygląd wewnętrznych dynamicznych kutrów systemu społecznego.

Teoria wymiany opiera się na behawiorystyce i ma wielkie implikacje psychologiczne w stosunku do sposobów zachowania człowieka zgodnie z jego potrzebami i ambicjami.

Paradygmaty socjologiczne są zwykle przezwyciężane. Dzisiaj podejścia neo-marksistowskie wyparły kilka innych wymienionych.

Metody socjologii

Ponieważ socjologia nie może funkcjonować jako sztywna nauka, wszechstronność jej technik umożliwiła zastosowanie różnych metod, które w innych dziedzinach nauki mogą nie być postrzegane razem w temacie.

Socjologia może stosować równie popularne metody ilościowe i jakościowe, jak również metodę porównawczą.

W przypadku socjologii badania jakościowe koncentrują się na zrozumieniu i odzwierciedleniu ludzkich zachowań, a także na wyjaśnieniu przyczyn lub konsekwencji tego.

Podejście jakościowe koncentruje się na odpowiedzi na pytanie, jak i dlaczego coś, badając zredukowane próbki w bardzo specyficznych warunkach.

Badania ilościowe są bardziej powszechne, ponieważ są używane w celu uzyskania ogólnych pojęć na temat aspektu lub kilku zjawisk, poprzez zastosowanie technik naukowych, statystycznych i numerycznych, które reagują na wzorce bez takiej specyfiki.

W ten sposób szukamy wzorców relacji, które pozwoliłyby następnie na jakościowe podejście do konkretnych aspektów.

To, co w socjologii definiuje się jako metodę porównawczą, to tylko relacja, która mogłaby istnieć między różnymi zjawiskami procesu badawczego, które w zasadzie mogłyby wydawać się odosobnione, ale z ukrytą zdolnością do wzajemnego oddziaływania..

Referencje

1. Bourdie, P. (2005). Zaproszenie do socjologii refleksyjnej. XXI WIEK.
2. Chinoy, E. (1996). Społeczeństwo: wprowadzenie do socjologii. Meksyk: Fundusz Kultury Gospodarczej.
3. FES. (s.f.). Czym jest socjologia. Otrzymany od Hiszpańskiej Federacji Socjologii: fes-sociologia.com
4. Martinez, J. C. (22 maja 2012 r.). Czym jest socjologia? Otrzymany od Ssocilogos: sociologos.com
5. Simmel, G. (2002). Podstawowe pytania socjologii. Barcelona: Gedisa.