Historia i znaczenie flagi Kenii



The Flaga Kenii To narodowy pawilon tego wschodnioafrykańskiego kraju. Składa się z trzech poziomych pasów tego samego rozmiaru. Ich kolory, od góry do dołu, są czarne, czerwone i zielone. Każdy pasek jest oddzielony mniejszym białym, aw centralnej części jest tradycyjna tarcza ludu Masajów w kolorze czerwonym. Pod nim krzyżują się dwie włócznie.

Historia flag kenijskich zaczęła się trwale wraz z Europejczykami. Brytyjczycy w szczególności ustalili symbole identyfikujące terytorium kolonialne. Zostały one utrzymane aż do niepodległości kraju. Przed przybyciem Brytyjczyków flagi były rzadkie, chociaż niektóre grupy, takie jak Arabowie Omanu, podnosili niektóre.

Od czasu uzyskania niepodległości w 1963 r. Kenia ma tylko jedną flagę. Inspiruje to niezależna partia polityczna Afrykańskiej Unii Narodowej Kenii.

Kolory są panafrykańskie. Czarny reprezentuje lud Kenii, podczas gdy czerwony, jak zwykle, jest identyfikowany z rozlaną krwią, aby osiągnąć niezależność. Z kolei zielony jest symbolem krajobrazu narodowego. W środku tarcza Masái i miecze reprezentują obronę kraju.

Indeks

  • 1 Historia flagi
    • 1.1 Przybycie Portugalczyka
    • 1.2 Domena omańska
    • 1.3 Protektorat Afryki Wschodniej
    • 1.4 Kolonia Kenii
    • 1.5 Pierwsze ruchy niepodległościowe
    • 1.6 Niepodległość Kenii
  • 2 Znaczenie flagi
  • 3 referencje

Historia flagi

Historia ludności obecnego terytorium Kenii sięga daleko do prehistorii. Jedną z pierwszych grup etnicznych zamieszkujących region był Bantu, które do dziś pozostaje. Pierwsze miasta-państwa, które osiedliły się na tym terytorium, nazywały się Azania.

Jednak bliskość Arabów oznaczała historię Kenii. Niektóre miasta, takie jak Mombasa i Malindi, nawiązały stosunki handlowe z Arabami. Państwa suahili, które również zdominowały Kenię, były pod wpływem Arabów.

Od tego czasu używa się języka suahili, który jest językiem bantu wzbogaconym o arabski i angielski, a który jest dziś pierwszym językiem w Tanzanii i drugim w Kenii.

Kolejnym państwem, które powstało, był Sułtanat Kilwa. Chociaż jego położenie koncentrowało się głównie w dzisiejszej Tanzanii, rozprzestrzeniło się również na całe wybrzeże Swahili, w tym na dzisiejszą Kenię. Jego powstanie miało miejsce około X wieku, a władzę sprawował perski sułtan.

Przybycie Portugalczyka

Pierwszymi Europejczykami, którzy nawiązali kontakt z obszarem, który obecnie zajmuje Kenię, byli Portugalczycy. Vasco da Gama, znany nawigator portugalski, przybył na brzeg Mombasy w 1498 roku.

Celem od pierwszego momentu Portugalczyków było stworzenie baz morskich, które pozwoliłyby im zdominować Ocean Indyjski, bez zakładania kolonii. W ten sposób Portugalczycy szukali alternatywnej drogi morskiej do tej, którą używali Wenecjanie.

Ponadto Portugalczycy podbili Kilwę w 1505 roku. Cała struktura składała się z fortów, które zostały zaatakowane głównie przez Arabów Omańskich. Kolonizacja nie miała miejsca w tej części, ale znacznie bardziej na południu, w obecnym Mozambiku.

Portugalska flaga imperialna była białą tkaniną z królewskim herbem kraju, który był stale dostosowywany zgodnie z obowiązkiem monarchy. Na nim nałożono koronę.

Domena omańska

Arabska domena została po raz kolejny ugruntowana w dzisiejszej Kenii przez Omanów. W 1698 r. Omanie zdobyli główny fort portugalski, a do 1730 r. Wszyscy Portugalczycy stacjonujący na wybrzeżach Kenii i Tanzanii zostali wydaleni. Jednak stolica terytorium Omanu powstała na Zanzibarze już w XIX wieku.

Ponownie, wnętrze kraju nie było zajęte, ale Omani osiedlili się na wybrzeżu. Handel w regionie zmienił się, ponieważ niewolnikom przyznano większe znaczenie i zaczęto ustanawiać stosunki morskie z Brytyjczykami. Wreszcie, Omani nie zaoferowali żadnego oporu brytyjskiemu handlowi z niewolnikami na tym obszarze ani ich późniejszemu zniesieniu.

Pod koniec XIX wieku arabska władza Omanu na tym terytorium zaczęła spadać. Europejczycy zaczęli studiować wnętrze terytorium i zajmować praktycznie cały handel w tej dziedzinie. Niemiecka placówka kolonialna zmusiłaby Brytyjczyków do podjęcia kroków w kierunku kolonizacji.

Flaga używana przez maskotki i sułtanaty Omańskie

Oman historycznie był podzielony między Sułtanat Muscat, położony na wybrzeżu pierwotnego terytorium w Zatoce Perskiej i Sułtanat Omanu. Flaga sułtanatu Maskatu, która dominowała w części morskiej, składała się z czerwonego materiału. To było zwrócone w stronę flagi Omanu, która była biała z królewską tarczą w kantonie.

Po połączeniu obu sułtanatów w 1820 r. Czerwone płótno przeważyło jako symbol narodowy.

Protektorat Afryki Wschodniej

Niemcy zabrali dobytek sułtanatu Zanzibaru. W obliczu tego zagrożenia Brytyjczycy przyspieszyli i zaczęli rozszerzać swoją dominację na wybrzeżu Oceanu Indyjskiego.

Niemcy ostatecznie ustąpiły Brytyjczykom w zamian za cesję Tanganiki. Starcia trwały jednak nadal, ale siły morskie Wielkiej Brytanii zdołały narzucić siły i rozszerzyć swoje kolonie na całym wybrzeżu..

Brytyjska kolonizacja Afryki Wschodniej była opóźniona, ale zdecydowano. Do 1895 r. Oficjalnie ustanowiono protektorat wschodnioafrykański, obejmujący dzisiejszą Ugandę. Odpowiedzialnym za przeprowadzenie tej fundacji była Brytyjska Kompania Wschodnioafrykańska.

Utworzenie tej nowej jednostki kolonialnej polegało na segregacji celów na terytorium i eksploatacji różnych zasobów naturalnych. Narzuciła także szerokie wykorzystanie żyznej ziemi dla rolnictwa.

Ekspansja brytyjska zmaterializowała się także poprzez rozwój środków transportu, takich jak kolej Uganda. Ponadto, jak to było w zwyczaju w wielu koloniach tego kraju, obszar ten otrzymał migrację z Indii. Konflikty walki o ziemię trwały, prowadzone przez Masajów w południowej części.

Korzystanie z Union Jack

Brytyjskie podmioty kolonialne ustanowiły różne flagi kolonialne. Strefa Afryki Wschodniej, która nie była właściwie terytorium kolonialnym, jej nie posiadała. Jednak Union Jack był flagą podniesioną przez cały okres protektoratu. Symbole kolonialne pojawiły się dopiero po utworzeniu kolonii w 1920 roku.

Kolonia Kenii

Fakt, że terytorium było protektoratem, powierzył gubernatorowi różne uprawnienia, zostawiając tam nawet zdegradowanych brytyjskich osadników. Celem tych działań było stworzenie kolonii dla Kenii, która zapewniłaby im większą władzę w zarządzaniu terytorium. Ten fakt ostatecznie zmaterializował się w 1920 roku.

Chociaż od tego momentu osadnicy mieli większe znaczenie w rozpatrywaniu spraw administracyjnych, Afrykanie nie mieli żadnej możliwości dostępu do rad kolonialnych do 1944 r..

Podczas pierwszej wojny światowej Kenia stała się strategicznym punktem przeciwko niemieckim koloniom w Afryce Wschodniej. Wojna spowodowała wiele wydatków dla Brytyjczyków, którzy musieli przynieść wojsko z Indii.

Walki etniczne trwały z różnymi tożsamościami i sposobami walki. Plemię Kikuyu stało się jednym z najwybitniejszych, ponieważ stanęło przed surowymi zasadami nałożonymi na rolnictwo, takimi jak zakaz uprawy kawy.

Strategiczne znaczenie Kenii powtórzy się w czasie II wojny światowej, ale tym razem przed koloniami faszystowskich Włoch w Rogu Afryki. Ruch zbrojny naznaczył historię Kenii, ponieważ spowodował, że Afrykanie zaostrzyli swoje nacjonalistyczne tożsamości.

Flaga kolonialna

Brytyjska tradycja weksologii kolonialnej zaznaczyła w całej swojej historii wspólny mianownik dla swoich flag kolonialnych. Zazwyczaj obejmują one Union Jack w ramach ciemnoniebieskiego materiału, oprócz tarczy lub tradycyjnego własnego symbolu, który odróżnia konkretną kolonię. Tak było również w Kenii.

W 1921 r., Rok po utworzeniu kolonii kenijskiej, utworzenie flagi kolonialnej dla tej nowej zależności stało się oficjalne. Jak zwykle trzymał Union Jack w kantonie na ciemnym niebieskim tle. Symbolem wyróżniającym Kenię nie była tarcza, lecz po prostu sylwetka lwa na czerwono. Jego przednie nogi rozciągały się w lewo.

Tradycyjnie lew jest jednym z symboli monarchii brytyjskiej. Flaga nie uległa żadnym modyfikacjom aż do uzyskania niepodległości w 1963 roku.

Pierwsze ruchy niepodległościowe

Kikuyu były pierwszą grupą etniczną, która ustanowiła ruchy polityczne, aby stawić czoła reżimowi kolonialnemu. Co w 1921 roku było stowarzyszeniem młodzieżowym kierowanym przez Harry'ego Thuku, stał się w 1924 roku Centralnym Stowarzyszeniem Kiyuku.

Dopiero w czasie II wojny światowej Kiyuyu rozpoczął ruch polityczny na większą skalę. Jednym z jego pierwszych celów było przywrócenie ziemi przez osadników. W 1944 Thuku założył Związek Studiów Afrykańskich Kenii (KASU), który dwa lata później stał się Unią Afrykańską Kenii (KAU).

Ten ruch stopniowo zyskiwał reprezentacje w brytyjskich instytucjach kolonialnych. Do 1952 r. Afrykanie byli reprezentowani w Radzie Legislacyjnej, ale ze znacznie niższą proporcją niż odpowiadająca im.

Pomimo wewnętrznych walk, konstytucja kolonialna z 1958 r. Spowodowała wzrost reprezentacji afrykańskiej, choć niewystarczająco. Konferencja, która odbyła się w Londynie w 1960 r., Zmieniła rzeczywistość polityczną.

JRD została przekształcona w partię polityczną Afrykańskiego Związku Narodowego Kenii (KANU). Ruch ten doznał rozłamu, który utworzył Afrykańską Unię Demokratyczną Kenii (KADU).

Flaga Unii Afrykańskiej Kenii

Ruch polityczny Unii Afrykańskiej Kenii był również wyposażony w swoje symbole. Zanim została partią polityczną, w 1951 r. Unia Afrykańska Kenii utworzyła swoją flagę. Został zaprojektowany przez aktywistę Jomo Kenyatta. Początkowo odznaka była czarna i czerwona z tradycyjną tarczą pośrodku i strzałą.

Następnie flaga została zmodyfikowana tak, aby miała trzy poziome paski o jednakowym rozmiarze. Kolory od góry do dołu były czarne, czerwone i zielone. Tarcza była również trzymana w centralnej części, ale teraz ze skrzyżowanym mieczem i strzałą, oprócz inicjałów KAU. Chociaż ta flaga może być prezentowana jako prosta trójkolorowa, zawiera ona głównie tradycyjną tarczę Masajów w centralnej części.

Flaga pozostała po niepodległości kraju, choć ze zmianami. Trzy kolory są częścią kolorów panafrykańskich, więc ruch pozostał w zgodzie z innymi kolorami istniejącymi na kontynencie.

Niepodległość Kenii

W 1961 r. Wybory wielopartyjne pozostawiły KANU 19 miejsc, a KADU 11, a 20 było w rękach mniejszości europejskich, azjatyckich i arabskich.

W następnym roku KANU i KADU utworzyli rząd koalicyjny, w skład którego weszli dwaj przywódcy. Nowa konstytucja kolonialna ustanowiła dwuizbowy system parlamentarny, a także tworzenie regionalnych zgromadzeń dla każdego z siedmiu regionów.

Wzrósł samorząd i odbyły się wybory do nowych organów parlamentarnych. 12 grudnia 1963 r. Oficjalnie ogłoszono niepodległość Kenii.

Zjednoczone Królestwo oddało swoje mocarstwa kolonialne, jak również protektorat, którym zarządzał Sułtanat Zanzibaru. Rok później Kenia ogłosiła się republiką, a Jomo Kenyatta był jej pierwszym prezydentem.

Flaga Kenii dziś

Flaga Kenii weszła w życie tego samego dnia niepodległości. Pomimo wstępnego pretensji KANU do zamiany flagi partii na narodową, otrzymał modyfikacje. Minister Sprawiedliwości i Spraw Konstytucyjnych Thomas Joseph Mboya był jednym z tych, którzy promowali zmianę.

Spowodowało to dodanie dwóch małych białych pasków, które reprezentowały pokój. Dodatkowo tarcza została wydłużona, a jej projekt został zmodyfikowany tak, aby pasował do tradycyjnie używanego przez lud Masajów. Dwie włócznie zastąpiły strzałę i włócznię oryginalnej tarczy.

Znaczenie flagi

Znaczenie elementów flagi Kenii jest zróżnicowane, ale istnieje wiele zbiegów okoliczności. Kolor czarny to ten, który reprezentuje lud Kenii w ogóle, a konkretną ludność rdzenną. Zwykle jest to związane z kolorem skóry większości jego mieszkańców.

Z kolei kolor czerwony reprezentuje krew. Zasadniczo wiąże się to zwykle z rozlaną krwią w celu uzyskania niepodległości kraju. Jednak powszechne jest również uznanie, które reprezentuje krew całej ludzkości. Ponadto jest symbolem walki o wolność.

Zielona jest związana z krajobrazem kraju i jego bogactwem naturalnym, oprócz żyznych ziem. Dodatkowo dodano biały kolor reprezentujący pokój, jedność i uczciwość.

Wreszcie tradycyjna tarcza Masajów ma znaczenie związane z obroną kraju, jak również tradycyjny kenijski sposób życia. Włócznie odnoszą się do organizacji struktury narodowej, ale wraz z tarczą reprezentują zdolność Kenii do utrzymania integralności swojego terytorium i obrony wolności.

Referencje

  1. Odpowiada Afryce. (s.f.). Flaga Kenii: jej znaczenie, kolory, projektant i symbolika jej elementów. Odpowiada Afryce. Pobrane z answerafrica.com.
  2. Brennan, J. (2008). Obniżenie flagi sułtana: suwerenność i dekolonizacja w przybrzeżnej Kenii. Badania porównawcze w społeczeństwie i historii, 50 (4), 831-861. Źródło z cambridge.org.
  3. Jedwab, R., Kerby, E. i Moradi, A. (2017). Historia, zależność od ścieżki i rozwój: dowody z kolonialnych kolei, osadników i miast w Kenii. The Economic Journal, 127 (603), 1467-1494. Źródło: akademik.oup.com.
  4. Kenya High Comission United Kingdom. (s.f.). Flag & Anthem. Kenya High Comission United Kingdom. Źródło: kenyahighcom.org.uk.
  5. Ross, W. (1927). Kenia od wewnątrz: krótka historia polityczna. George Allen i Unwin Limited: Londyn, Wielka Brytania. Źródło z dspace.gipe.ac.in.
  6. Smith, W. (2018). Flaga Kenii. Encyclopædia Britannica, inc. Odzyskany z britannica.com.
  7. Wangondu, L. (13 lipca 2014). Flaga Kenii | Jego historia i znaczenie. Podróż Kenii. Źródło z journeykenya.com.