Pochodzenie, charakterystyka, przykłady monizmu metodologicznego

The monizm metodologiczny Jest to podejście do badania różnych nauk, zarówno naturalnych, jak i społecznych, oparte na metodzie naukowej. Jest również znany jako badanie ilościowe.

W tym sensie podejście monizmu metodologicznego szuka unikalnej perspektywy badań dla całej rzeczywistości. Filozoficznie przeciwstawia się dualizmowi metodologicznemu i pluralizmowi metodologicznemu.

Monizm dąży do nadania epistemicznego traktowania każdemu zjawisku, czyli opartemu na precyzyjnych danych. Oznacza to oparcie badań na procesach dedukcji logicznej popartych weryfikowalnymi faktami, takimi jak prawdopodobieństwa i pomiary ilościowe..

Ostatecznym celem metodycznego monizmu jest liczbowa kwantyfikacja człowieka. Filozoficznie ten model myśli sięga pozytywizmu Comte'a.

Analizy są następnie przeprowadzane z tak zwanych próbek reprezentatywnych, które są poddawane analizie statystycznej. Na podstawie zachowania tych próbek wyniki są uogólnione w kierunku uniwersalnym.

Indeks

• 1 Pochodzenie
  • 1.1 Comte w linii monizmu metodologicznego 
• 2 Charakterystyka
• 3 pytania
• 4 Przykłady
• 5 referencji

Pochodzenie

Aby prześledzić pochodzenie monizmu metodologicznego, trzeba wrócić do pozytywizmu jako nurtu filozoficznego. Ta tendencja myśli wywodzi się z dziewiętnastowiecznej Francji, a następnie rozprzestrzenia się na resztę Europy.

Głównymi przedstawicielami tego nurtu byli Henri de Saint-Simon, Auguste Comte i John Stuart Mill, a także prekursor Francis Bacon.

Ta szkoła myślenia pojawiła się w kontekście historycznym XVIII i XIX wieku. Było to spowodowane potrzebą analizy i badania zjawisk o charakterze ludzkim z naukowego punktu widzenia, takich jak rewolucja francuska.

Powodem jest zasada, dzięki której pozytywizm wyjaśnia zjawiska nauki. W tym przypadku mówimy o przyczynach instrumentalnych. Celem tego schematu jest wyjaśnienie zdarzeń za pomocą porządku przyczynowego.

Wyartykułowanie tych wyjaśnień odwołuje się do uniwersalnych praw, zarówno fizyki, chemii, jak i innych gałęzi nauk przyrodniczych.

Jednym z istotnych aspektów związanych z pozytywizmem jest dokumentacja zdarzeń lub zjawisk. Istotną wartością są dowody udokumentowane przez to, ile razy zjawiska nie są postrzegane jako synteza lub całość.

Comte w linii monizmu metodologicznego 

Najważniejszym wkładem Comte w ten sposób myślenia było włączenie nauk społecznych do modelu badań naukowych. Comte następnie przedstawia ludzkiemu społeczeństwu „organizm”, który ma być badany, w taki sam sposób, w jaki byłby żywy organizm.

Comte argumentował, że analiza procesów społecznych powinna opierać się na praktycznej obserwacji faktów, czyli na doświadczeniu. To się nazywa empiryczny powód.

Według Comte'a jest to analiza naukowa, która pozwala wywnioskować zarówno strukturę, jak i zmiany zachodzące w procesach społecznych. Nawet w swoim podejściu do ludzkiej wiedzy Comte podnosi trzy przypadki.

Najpierw byłaby magiczna faza religijna, przez którą boskość była środkiem do interpretacji zjawisk fizycznych i ludzkich w ogóle. W tym przypadku wyjaśnienia na całym świecie byłyby w sferze irracjonalnej.

W drugim etapie ludzkiej historii człowiek przyjąłby idee lub filozofię jako metodę wyjaśniania zjawisk. W tym okresie człowiek zaczął odwoływać się do rozumu w poszukiwaniu przyczyn.

Wreszcie, według Comte'a, ludzkość przeszedłaby do instancji naukowej. W tej fazie wyjaśnia się wszystkie zjawiska za pomocą metody naukowej, a także nauk ścisłych, takich jak matematyka.

Metodologiczny monizm byłby ostatecznym pochodnym pozytywizmu. Odnosząc się do różnych zjawisk, jego ostatecznym pretekstem jest pokrycie wszystkiego poprzez usystematyzowanie danych naukowych.

Funkcje

Istnieje szereg cech charakterystycznych dla monizmu metodologicznego. Poniżej przedstawiamy najważniejsze w sposób zdezagregowany i syntetyczny.

-Metodologiczny monizm obejmuje wszystkie nauki, zarówno społeczne, jak i naturalne, według tej samej metody analizy..

-Metodą analizy stosowaną przez monizm metodologiczny jest metoda naukowa.

-Matematyka zyskała na znaczeniu, podobnie jak nauki statystyczne i prawdopodobieństwo badania procesów, zarówno związanych z przyrodą, jak i naukami społecznymi.

-Poprzez logiczną artykulację danych naukowych dochodzi do wnioskowania między różnymi zjawiskami lub faktami, zarówno naturalnymi, jak i społecznymi.

-Działa zgodnie z reprezentatywnymi próbkami, a następnie wyniki analizy próbek są ekstrapolowane na ogólny i uniwersalny zakres.

Pytania

Pomimo rygoru schematu monistycznego pojawiły się głosy krytyczne. Ogólnie rzecz biorąc, te opinie przeciwne odnoszą się do dogmatycznego charakteru monizmu metodologicznego. Dotyczy to w szczególności wszystkich zjawisk w jednej metodzie analitycznej.

W przeciwieństwie do monizmu metodologicznego istniałby dualizm metodologiczny i pluralizm metodologiczny. Te zasadniczo sprzeciwiają się włączeniu wszystkich zjawisk do tego samego schematu analizy.

To, co proponują te alternatywne techniki, to badanie każdego zjawiska według jego własnej natury. Te ostatnie metody dają większy priorytet subiektywnemu charakterowi. Przede wszystkim dotyczy to pewnych zjawisk społecznych o charakterystyce rozproszonej, w których dokładne pomiary są trudne w odniesieniu do aspektów ludzkich.

W odniesieniu do dualizmu i pluralizmu pozbawia się całościowej wizji zjawiska, a nie jego dekonstrukcji w częściach. Ci, którzy sprzeciwiają się nauce z najwyższym rygorem, również twierdzą, że istnieją nawet nauki, które nie są w pełni kwantyfikowalne, jak w przypadku chemii.

Przykłady

W różnych obszarach ludzkich dyscyplin istnieją podejścia, które są podawane w ramach schematu monizmu metodologicznego.

Na przykład w dziedzinie psychologii szkoła behawioralna znajduje się w orbicie wymiernych wyników z powodu pewnych zachowań.

Podobnie gospodarka oferuje jasny przykład tego, jak można określić ilościowo zjawiska ludzkie na podstawie dokładnych zmiennych liczbowych. Matematyczne utrzymanie gospodarki i jej rygor naukowy stanowią doskonały przykład zastosowania monizmu metodologicznego.

Nawet podejście nauk humanistycznych w nauce przyjęło w ostatnich dziesięcioleciach nowe podejście. Dotyczy to zwłaszcza metod badawczych, takich jak teoria chaosu.

Zakres monizmu metodologicznego oznaczał wysiłek gatunku ludzkiego, aby mieć bardziej precyzyjne pojęcie świata i jego procesów.

Referencje

1. Wczoraj, A. (1966). Pozytywizm logiczny. Nowy Jork: Simon and Schuster.
2. Dusek, T. (2008). Metodologiczny monizm w ekonomii. The Journal of Philosophical Economics, 26-50.
3. Goldman, A. I. (1986). Epistemologia i poznanie. Massachusetts: Harvard University Press.
4. Hawkesworth, M. E. (2008). Poza metodologicznym monizmem. Kobiety i polityka, 5-9.
5. Salas, H. (2011). Badania ilościowe (monizm metodologiczny) i jakościowy (dualizm metodologiczny): status epistemiczny wyników badań w dyscyplinach społecznych. Taśma Moebio, 1-21.