Historia, cechy charakterystyczne i prace bizantyjskiej architektury

The Bizantyjska architektura był to szczególny styl architektoniczny wschodniego Imperium Rzymskiego, lepiej znany jako Cesarstwo Bizantyjskie. Ten styl architektury ma wpływ na greckie i rzymskie zabytki późnego tysiąclecia pne i wczesnej epoki nowożytnej.

Ten styl architektury powstał, gdy Konstantyn Wielki podjął decyzję o całkowitej przebudowie miasta Bizancjum. Po rekonstrukcji zmienił nazwę na Konstantynopol. Ponadto był odpowiedzialny za budowę dużej liczby kościołów podczas pobytu jako cesarz, który miał unikalne cechy tego stylu architektonicznego.

W tym czasie to imperium nie było znane pod nazwą Bizantyjska. Nazwa ta została wykorzystana przez współczesnych uczonych w odniesieniu do zmian kulturowych, które zaszły w Imperium Rzymskim wraz ze zmianą stolicy z Rzymu na Konstantynopol. To imperium i jego architektura przetrwały ponad tysiąc lat.

Indeks

• 1 Historia
  • 1.1 Stworzenie Konstantynopola
  • 1.2 Cesarz Justynian
• 2 Charakterystyka
  • 2.1 Podobieństwa do architektury chrześcijańskiej
  • 2.2 Scentralizowane planowanie
  • 2.3 Korzystanie z pendentives
  • 2.4 Nowe kolumny
  • 2.5 Korzystanie z mozaik
• 3 główne prace
  • 3.1 Bazylika San Vitale
  • 3.2 Kościół św. Zofii
  • 3.3 Kościół Świętego Pokoju
• 4 odniesienia

Historia

Architektura bizantyjska ma swoje źródło w ekspansji Imperium Rzymskiego na południowy zachód od Europy i Afryki Północnej. Terytoria zdobyte przez Rzymian należały do ​​wielkiej różnorodności grup kulturowych, dlatego proces adaptacji do Imperium był powolny i problematyczny.

Z drugiej strony, Europa Wschodnia - również zdominowana przez Rzymian - miała znacznie lepiej zorganizowaną organizację. Stało się tak, ponieważ ludy Morza Śródziemnego były kulturowo zjednoczone przez dawne Imperium Macedońskie i greckie wpływy kulturowe.

Kilkakrotnie próbowano podzielić władzę między Wschodem a Zachodem, aby zorganizować w bardziej dokładny sposób Imperium. Jednak wszystkie podejmowane próby zawiodły, ponieważ cesarze każdego regionu uważali się za rywali..

Jednak każdemu cesarzowi powierzono szereg zadań, za pomocą których wykonano podział władzy. Imperium nigdy nie przestało być uważane za takie samo; to znaczy, chociaż na zachodzie był cesarz, a drugi na wschodzie, nadal byli częścią Imperium Rzymskiego.

Stworzenie Konstantynopola

Po tym w roku 293 Dioklecjan ustanowił ostatni podział między Wschodem a Zachodem przez utworzenie Tetrarchii (systemu dwóch cesarzy i dwóch Cezarów, którzy zastąpili ich po jego śmierci), system upadł. Kiedy Constantino doszedł do władzy, jego pierwszym zadaniem było zjednoczenie Imperium, które osiągnął w roku 313.

W roku 330 Konstantyn przeniósł stolicę Imperium do Bizancjum. To miasto znajdowało się w uprzywilejowanym geograficznie miejscu dla handlu między Azją a Europą, oprócz jego połączenia z Morzem Czarnym i Morzem Śródziemnym.

Kiedy stolica została przeniesiona, Constantine chciał zastosować szereg poważnych zmian w polityce gospodarczej, wojskowej i architektonicznej miasta. Wśród dokonanych zmian zrewolucjonizował wszystkie struktury miasta Bizancjum nowymi pomysłami. Wtedy to miasto otrzymało nazwę Konstantynopola.

Strukturalny „renesans” Konstantynopola był zmianą, która zapoczątkowała okres bizantyjskiej architektury. Biorąc pod uwagę fakt, że mieszkańcy byli Rzymianami - podobnie jak ich architekci - styl bizantyjski opierał się na rzymskich zasadach architektonicznych. Ponadto, architektura rzymska była już pod wpływem greki.

Cesarz Justynian

Innym cesarzem bizantyjskim, który miał więcej wpływów na artystyczną renowację architektury, był Justynian. Był cesarzem, którego główną wizją było także kulturalne odnowienie Imperium. W rzeczywistości jego polityka była bardzo podobna do polityki Konstantyna, chociaż Justynian przejął władzę w roku 518.

Jego głównymi dziełami były różnorodne rekonstrukcje kościołów, które upadły w całym Imperium Rzymskim.

Justynian ideał zarządzania Imperium nie wymagał użycia siły. Podobnie nie chciał narzucać Rzymianom wyjątkowej religii, ale jego budynki były zazwyczaj podobne do tradycyjnej architektury chrześcijańskiej.

Funkcje

Podobieństwa do architektury chrześcijańskiej

Wiele miast Cesarstwa Bizantyjskiego stało się wielkimi przedstawicielami dzieł architektonicznych podobnych do starożytnych budynków chrześcijańskich. Jest to reprezentowane głównie w miastach położonych w zachodniej części Imperium, takich jak emblematyczne miasto Rawenna.

To właśnie w tym mieście znajduje się jeden z najważniejszych kościołów wybudowanych przez Justyniana: kościół San Vital de Ravenna. Kościół ten uważany jest za jedną z najlepszych istniejących reprezentacji między architekturą bizantyjską i chrześcijańską.

Do najbardziej znaczących podobieństw między obiema architekturami należy wykorzystanie mozaiki w dekoracjach różnych powierzchni, podejście architektoniczne do podkreślania absydy struktur oraz wykorzystanie okien umieszczonych w wysokich obszarach ścian, aby umożliwić dostęp do światła.

Scentralizowane planowanie

Pomimo podobieństw między architekturą bizantyjską i chrześcijańską, miała także wiele unikalnych cech. Styl ten zaczął się odbijać w połowie VI wieku, kiedy struktury zaczęły odrywać się od tradycji dzięki twórczej wolności architektów tamtych czasów.

W tym momencie historii kościoły z kopułami i znacznie bardziej scentralizowanym projektem stały się bardziej popularne niż te, które były używane w tej chwili. Okres ten oznacza oddzielenie architektury bizantyjskiej od architektury rzymskiej znajdującej się we wschodniej części Imperium, na którą wciąż wpływ miał Konstantyn.

Te projekty architektoniczne znajdują również odzwierciedlenie w wierzeniach chrześcijańskich członków każdego regionu Imperium. Na zachodzie krzyż przedstawiał swój pionowy element bardziej wydłużony niż poziomy. Kościoły były długie z nieco mniej wydłużonym wzorem na górze.

Z drugiej strony na bizantyjskim wschodzie krzyż o identycznych proporcjach był używany zarówno poziomo, jak i pionowo. To sprawiło, że wpływ architektury w kościołach zcentralizował się naśladując estetyczną formę krzyży.

Architekturę z centralnymi tendencjami można docenić w całości w jednym z najważniejszych budynków religijnych w Turcji: kościół św. Zofii (znany również jako Hagia Sophia).

Korzystanie z przegrzebków

Chociaż wiele bizantyjskich dzieł architektonicznych zostało utraconych wraz z upływem czasu, kościół Santa Sofia prezentuje serię bardzo szczególnych cech, które odzwierciedlają styl architektów tamtych czasów.

Jedną z tych cech jest użycie wahadeł. Są to małe krzywe, które powstają w budynkach, gdy kopuła przecina się z łukami podtrzymującymi.

W wielu bizantyjskich budynkach krzywizny te służyły jako podparcie dla kopuł i pozwalały na podniesienie ich do wysokości znacznie wyższej niż inne rzymskie budowle. Na przykład bizantyjska kopuła zwykle spoczywała na czterech łukach, a podstawy tych łuków mają wewnętrzną krzywiznę.

Aby było to możliwe, należy skorzystać z dodatkowego wsparcia. W architekturze bizantyjskiej pendentives zostały użyte pod podstawami kopuły, by stać się swego rodzaju „wsparciem dla wsparcia”.

W istocie, wahadła są małymi kopułami bez góry, które służą do podtrzymywania innej większej kopuły.

Nowe kolumny

Bizantyjskie kolumny były kolejnym elementem, który nie tylko charakteryzował ten styl architektoniczny, ale także odróżniał go od tradycyjnego porządku rzymskiego. Bizantyjskie kolumny miały nowy styl dekoracji, który do tej pory nie był używany przez Rzymian.

Te nowe kolumny były oparte na tradycyjnych kolumnach rzymskich, ale z pewnymi subtelnymi zmianami, które zmieniły je w rodzaj mieszanki między kolumnami jonowymi i korynckimi. Ponadto zaczęto wykorzystywać nowy styl dekoracyjnych wzorów na powierzchni tego samego, aby nadać strukturom powietrze wielkości.

Bizantyjskie kolumny ewoluowały z czasem, aw wielu strukturach można było docenić, w jaki sposób zaczęto wykorzystywać elementy tradycyjnej kultury rzymskiej. W rzeczywistości metoda bardziej wydłużonych i niescentralizowanych kościołów została również powtórzona wraz z rozwojem stylu architektonicznego.

Korzystanie z mozaik

Podobnie jak w starożytnej greckiej tradycji, architektura bizantyjska była ozdabiana serią mozaik wzdłuż najważniejszych miejsc budowli. Na przykład kościoły miały wiele religijnych reprezentacji w swoich mozaikach.

Główne prace

Bazylika San Vitale

Bazylika San Vitale została zbudowana w Rawennie w VI wieku na polecenie cesarza Justyniana. Jest uważany za arcydzieło i jedno z najważniejszych dzieł całego bizantyjskiego okresu architektonicznego. Budowę tego kościoła nadzorował arcybiskup miasta.

Jedną z jego wyjątkowych cech jest obecność niezliczonych mozaik w całym wnętrzu. Bizantyjczycy używali dekoracji z mozaikami zarówno na ścianach, jak i na suficie tej bazyliki.

Ten religijny budynek był poświęcony patronowi Rawenny, San Vital. W czasie budowy Rawenna była stolicą Cesarstwa Zachodniorzymskiego, co sprawiło, że ta konstrukcja stała się znacznie ważniejsza.

Do pokrycia całej bazyliki użyto dużej ilości marmuru, a kopuły typowe dla architektury bizantyjskiej zostały wykonane z terakoty.

Jego słynne mozaiki opierały się na figurach Nowego i Starego Testamentu, które reprezentowały fragmenty podróży Chrystusa.

Ponadto bazylikę ozdobiono mozaikami cesarzy rzymskich i księży katolickich. Na prace te wpłynęły głównie inne podobne prace artystyczne wykonane w Konstantynopolu.

Kościół św. Zofii

Kościół św. Zofii, znany również jako Hagia Sophia lub Kościół Najświętszej Wiedzy, jest najbardziej charakterystyczną katedrą zbudowaną w Konstantynopolu podczas panowania Bizancjum.

Jego budowę nadzorował cesarz Justynian i uważany jest za najważniejszą strukturę budowaną przez Bizantyjczyków. Ponadto jest to jeden z najważniejszych zabytków na całej planecie.

Budowa tego zabytku religijnego została zakończona w bardzo krótkim czasie, biorąc pod uwagę technologiczne implikacje tego czasu.

Został ukończony w ciągu zaledwie sześciu lat pod nadzorem dwóch znanych architektów, którzy mieli dużą wiedzę matematyczną i mechaniczną: Antemio de Trales i Isidoro de Mileto.

Ten budynek w unikalny sposób łączy tradycyjne pomysły długiej bazyliki ze scentralizowanym budynkiem. Ponadto ma niewiarygodnie dużą kopułę, która jest wspierana przez zastosowanie wahadłowej i pary mniejszych kopuł. Jednak zgodnie z planami architektonicznymi budynek jest prawie całkowicie kwadratowy.

Kościół ma dużą liczbę kolumn, które biegną przez korytarze z galeriami sięgającymi od podłogi do sufitu.

Kościół Santa Paz

Kościół Santa Paz, znany również jako Hagia Irene, jest jedną z najbardziej imponujących struktur Cesarstwa Bizantyjskiego. Jednak kościół Świętej Zofii przewyższa go wielkością.

Kościół Santa Paz był z czasem narażony na wiele zmian strukturalnych, co sprawiło, że stał się on mniej rozpoznawalną strukturą niż Hagia Sophia.

W rzeczywistości jego oryginalny styl architektoniczny został uszkodzony po spaleniu budynku podczas zamieszek Niká, co stanowiło popularny bunt, który miał miejsce w Konstantynopolu.

Pierwotnie kościół nie przedstawiał elementów w formie kopuły, ale po zniszczeniu w zamieszkach został odbudowany przez cesarza Justyniana. Cesarz dodał do kościoła bizantyjską osobliwość kopuły.

Struktura otrzymała jeszcze więcej szkód podczas trzęsienia ziemi, które miało miejsce w VIII wieku w Konstantynopolu. Musiał zostać ponownie naprawiony przez cesarza Konstantyna V, który wprowadził więcej zmian w kościele.

Jest to ogromna bazylika z trzema korytarzami i galeriami, które wychodzą z centralnej przestrzeni i w kierunku sanktuarium na wschodzie. Jest to charakterystyczne dla bizantyjskiego stylu architektonicznego, który pojawił się w V wieku w regionie.

Referencje

1. Bizantyjska architektura, Encyclopaedia Britannica, 2009. Zrobione z britannica.com
2. Historia architektury w metodzie porównawczej, Sir Banister-Fletcher, Nowy Jork, 1950, s. 238, 240, 242. Pobrane z buffaloah.com
3. Państwo bizantyjskie pod rządami Justyniana I (Justynian Wielki), Met Museum, 2009. Z metmuseum.org
4. Church of San Vitale, Encyclopaedia Britannica, 2018. Zrobione z britannica.com
5. Hagia Sophia, Encyclopaedia Britannica, 2018. Zrobiono z britannica.com
6. Hagia Eirene, The Byzantine Legacy, 2016. Zrobione z thebyzantinelegacy.com
7. Imperium Bizantyjskie, Encyklopedia Historii Starożytnej, 2011. Zaczerpnięte z ancient.eu
8. Bizantyjska architektura: historia, charakterystyka i przykłady, M. Pfginsten, (n.d.). Zaczerpnięte z study.com